Tanto

Me acuerdo de esas (tantas) veces en que permanecí en silencio en distintos lugares, con distintas personas. Y de esas (tantas) interpelaciones para que dijera algo, para que hablara, para que dijera, para que participara, para que pronunciara alguna palabra en medio de tanta palabra vacía. Interpelaciones envueltas en sorna: "ay, el tímido", "ay, Pablo no habla", "ay, habla demasiado...", y así, sin cesar. 

Todo eso dolía, porque sentía que la palabra me había sido negada desde siempre: mi sexualidad es constitutiva, yo no puedo escindirme en razón y sexualidad, como en dos mitades que se buscan y no se encuentran. Para mí, un chico gay nacido en Salta -bastión del deshumanismo católico- el mundo siempre era para otros, para los que estaban bien, para quienes habían sido sanos: mi palabra no podía aportar nada, era palabra enferma, palabra vana... ¿cómo querían que hablara? No me sentía útil ni valioso. 

Génesis

El mundo y sus cosas fueron creados
                      por marginados de la norma
y el sexo ordinarios, labrados a fuerza de
sudor y sangre de trans, travas y bisexuales,
de putos y de tortas sin patria y sin hogar.

No hay distinciones en el origen
Lo otro vino después

El sexo es el omphalos.

18 de agosto

Fue después de 

una noche intranquila

que tuviste la idea de plantearme

la prueba de conocer a tus viejos, de

estar con ellos por primera vez.

Tan imprevisto fue todo que

pensé que querías proponerme un

challenge, una pena por haberte

hecho pasar un mal rato la noche anterior.

Después de mirarte muy bien a los ojos y

de pensarlo un poco mejor, entendí que

esto era, en realidad, el testimonio claro de

una confianza que crece y que espera

una justa y sana retribución.

La palabra plena de tu viejo, 

la mirada honrada de tu vieja, 

y una tarde rara de domingo,

correntino, soleado y feliz.

Tu abrazo fuerte y sincero,

tu beso y tu sexo y tus manos 

que me acarician el alma y la piel.

Sentir que sos feliz, 

construir un destino...

no quiero frustrar tu deseo.

Sentidos...

En contRa de lo que
          vOs pensás
        soBre este
 nombrE tuyo,
          cReo, con intensidad, que
            Tiene un sabor acre, salobre, y un
         arOma que me recuerda 
                                         a Udine
                                               a sexo y
                                                     a mar...

Twice

... One for tomorrow 

One just for today... 

Nada es suficiente...

ni dos narinas

ni dos oídos 

ni una boca 

ni dos ojos

ni un sexo...

Cuando se sabe que el tiempo es como el vapor 

de agua, que se concentra algunas veces y se

hace perceptible, pero no permanece:

se diluye y se va, como si jamás

hubiese existido...

Cuando se sabe que me voy, que te vas...

ni dos narinas

ni dos oídos 

ni una boca 

ni dos ojos

ni un sexo...

Ningún orificio, ninguna hoquedad,

en mi alma, en mi cuerpo,

alcanzan para mantener eso,

lo que de Vos me hace feliz... 

Y aunque el aire tenga tu olor,

nada parece ser suficiente,

cuando se sabe que me voy, que te vas...

I need more than 

two times,

maybe... 

"¡Eh, dejen de ser putos!"

Definitivamente, en nuestra sociedad “occidental y cristiana”, cuerpo, género, sexo y placer siguen siendo conceptos poco comprendidos por la mayoría. Y por eso mismo es que sigue generando tanto escándalo intentar alterar la norma heterocéntrica, aunque sea en gestos más bien mínimos, cotidianos (pero, si se lo piensa un poco, es en la cotidianeidad donde debe concretarse el cambio social-cultural, ¿no?).

    Estas lucubraciones iniciales vienen a cuento por una experiencia que viví durante el último sábado. Como sabemos, el espacio público es el espacio del ser ciudadano por excelencia. Aquel día, con la persona que me acompaña en estos tiempos, quisimos darle existencia real a este lugar común sobre la ciudadanía y su ejercicio (aclaro, no de manera consciente sino porque se dio de ese modo). Por eso es que, en ese espacio público (más precisamente, en pleno centro de la ciudad capital del Chaco) nos besamos y nos abrazamos como cualquiera; fue un momento intenso, y no sólo por la pasión. Como fondo de la escena pasional, no se escuchó a Manzanero ni a Guadalupe Pineda (como podría pasar en la escena literaria más cursi y prototípica). Se escuchó, por el contrario, una serie de gritos, alaridos y bramidos como protesta ante nuestro amor. La lista de enunciados es bastante extensa, considerando que no fue poco el tiempo que pasamos ahí con mi compañero. “¡Eh, putos!”, “¡Eh, dejen de hacer eso!”, “¡¿Bueeee, vos viste lo que yo vi?!”, entre otras forman parte de esa lista. Pero hubo una expresión que me impactó especialmente: “¡Eh, dejen de ser putos!”, emitida con todo el ímpetu de un vozarrón masculino, latinoamericano y rebosante de doxa.

    A mi compañero y a mí, esas cosas nos dieron gracia. Y la verdad es que nos inyectaban, como una droga, más ganas de seguir desafiando los límites del discurso falocéntrico. Nada menos propio de nosotros que seguir los lineamientos de una masa injuriosa. Pero el “¡Eh, dejen de ser putos!” da para pensar. El ser puto caprichosamente ubicado en el mismo nivel de otros sintagmas como “ser delincuente”, “ser corrupto”, “ser asesino”, “ser adicto”. Claro, pero estos últimos sintagmas no refieren a esencias: refieren a accidentes; refieren a la biografía, no a la biología. Ser puto es una esencia (y al que dice lo contrario, ¡que lo demuestre!). ¿Cómo se puede dejar de ser? ¡Tanto que se habla en estos días del “derecho a ser”!

    Quererse, amarse ya no es ilegal en nuestro país. Pero queda un largo espacio por modificar: el espacio de las prácticas sociales, el espacio de las mentalidades. Y para eso hay que atreverse. Hay que jugarse. Cuesta ya que, sin duda, los riesgos son muchos más que los beneficios. Mas no se puede permanecer en silencio frente a la crueldad y el sufrimiento de otras personas. Personas con carne y pasión, pero también con razón, afectos y proyectos.  El non-sense se supera poniendo el cuerpo (propiedad personal y no enajenable): un beso, un abrazo, una caricia, una mirada son políticos. Hagamos política, entonces, en la cotidianeidad.  

    Pese a vivir en una tierra donde un beso puede ser subversivo, donde un abrazo puede ser transgresor y, en definitiva, donde el amor puede ser objeto de castigo social, mi orgullo por ser argentino sigue intacto. Sé que todo cambia. ¿Era Heráclito el que decía que “En los mismos ríos entramos y no entramos, pues somos y no somos los mismos”, no? Bueno, no hay situaciones históricas que se perpetúen porque son sólo eso, “situaciones”, eventuales, como los ríos heraclianos, como la arena de un campo de médanos. Pero necesitamos más olas y más viento.

    You may say I'm a dreamer but I'm not the only one…